第一門The Anthropology of Development(發(fā)展人類學(xué))為必選，占0.5學(xué)分。

　　第二門是從兩門人類學(xué)主題的模塊中二選一：在Anthropology of Economy (1)：Production and Exchange(經(jīng)濟(jì)人類學(xué)1：生產(chǎn)與交換)和Anthropology of Economy (2)：Transformation and Globalisation(經(jīng)濟(jì)人類學(xué)2：轉(zhuǎn)型與全球化)中選擇一門必修，這兩門課各為0.5學(xué)分，均由人類學(xué)系開設(shè)，即從人類學(xué)的角度理解發(fā)展問題。

　　第三門是從兩門國際發(fā)展主題的模塊中二選一：在Development: History, Theory and Policy(發(fā)展：歷史、理論和政策)和Key Issues in Development Studies(發(fā)展研究中的關(guān)鍵議題)兩門課中選一門必修，前者為1學(xué)分，后者為0. 5學(xué)分。這兩門課都由國際發(fā)展系開設(shè)，旨在利用社會科學(xué)的最新理論來理解發(fā)展的過程、政策和實(shí)踐，從更多元的角度理解何為發(fā)展。

　　AN436 The Anthropology of Development這門核心課程，集中體現(xiàn)了人類學(xué)與發(fā)展碩士以人類學(xué)視角看待發(fā)展問題的核心關(guān)切。AN436在秋季學(xué)期進(jìn)行10次授課，通過人類學(xué)理論和民族志閱讀解構(gòu)“發(fā)展”這個概念。貫穿本課程的主線是大寫的Development和小寫的development之間的張力，以及兩種研究視角帶來的關(guān)于發(fā)展的不同見解。

　　大寫的Development，也被稱為“Big D”，指的是通常由政府、國際組織或其他外部參與者實(shí)施的大規(guī)模、有計(jì)劃的開發(fā)項(xiàng)目和倡議。“Big D”的典型特點(diǎn)是自上而下的決策，可能對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)產(chǎn)生重大的社會經(jīng)濟(jì)和環(huán)境影響。

　　小寫的development，或稱“l(fā)ittle d”，包含了由于經(jīng)濟(jì)增長、現(xiàn)代化和其他社會變革而在社會中發(fā)生的漸進(jìn)的、更廣泛的經(jīng)濟(jì)或社會變化。它更關(guān)注的是隨著社會進(jìn)化而發(fā)生的有機(jī)的、自下而上的變化。揭示了發(fā)展不僅僅是由計(jì)劃好的項(xiàng)目推動的，還受到長期以來更廣泛的社會、經(jīng)濟(jì)和文化變化和群體間互動的影響。

　　“Big D”和“l(fā)ittle d”這兩個視角為本課程提供了討論域的基礎(chǔ)，進(jìn)而融入到每周的授課內(nèi)容中，以此解讀“D/development”的發(fā)展概念。

　　首先本課程介紹了人類學(xué)與“發(fā)展 ”這個概念的關(guān)系及其殖民主義背景，反思為什么人類學(xué)和發(fā)展相關(guān)以及二者如何相關(guān)。接下來討論從國家、發(fā)展機(jī)構(gòu)，到社區(qū)、民間的發(fā)展互動，其中包括發(fā)展項(xiàng)目中涉及到的不同群體間權(quán)力動態(tài)的問題，以及性別議題如何為討論發(fā)展提供深刻的見解。

　　在討論了權(quán)力后，本課課程大綱的第五周提出了將“發(fā)展”作為一種權(quán)力話語實(shí)施社會控制的理論議題，并從社群內(nèi)部的政治關(guān)系和互動中解構(gòu)發(fā)展這一強(qiáng)大且同質(zhì)化的話語，將話題引入“后發(fā)展”的領(lǐng)域。

　　總的來說，課程的前半段從拋出“人類學(xué)如何在解構(gòu)/批判‘發(fā)展’的同時促進(jìn)發(fā)展”出發(fā)，通過豐富的民族志回應(yīng)了這個問題。而前半段的民族志主要集中在“Big D”的發(fā)展項(xiàng)目中，討論自上而下的發(fā)展政策中，“上”與“下”的關(guān)系和互動。

　　在第六周reading week的修整后，本課程的下半段聚焦于“l(fā)ittle d”，關(guān)注快速的經(jīng)濟(jì)變革和商品化、工業(yè)化和城市化進(jìn)程帶來的社會轉(zhuǎn)型，包括人們與土地的關(guān)系如何被工業(yè)化重塑，經(jīng)濟(jì)增長如何與日益加劇的社會不平等和貧困相聯(lián)系，勞動關(guān)系的變革，新自由主義市場到底是一種良性的社會力量還是新的剝奪形式等等問題。

　　在這些民族志之后，本課在第十周對“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的對立進(jìn)行理論反思，提出“發(fā)展”不是同質(zhì)化的、朝著“現(xiàn)代”這一單一方向邁進(jìn)的，帶有目的論傾向的運(yùn)動;而是有很多不同方向的社會變化。最后一周是對整個學(xué)期的總結(jié)，通過對具體民族志的討論反思人類學(xué)家在發(fā)展中的角色。

　　雖然人類學(xué)與發(fā)展碩士項(xiàng)目對發(fā)展話語的解構(gòu)具有批判性，但該項(xiàng)目并不完全否認(rèn)發(fā)展，而是鼓勵學(xué)生從人類學(xué)家的視角理解發(fā)展，并為人們的生活福祉作出改變和貢獻(xiàn)。

　　以上是關(guān)于LSE人類學(xué)與發(fā)展碩士課程設(shè)置的全部介紹，如果您對英國留學(xué)感興趣，歡迎您在線咨詢托普仕留學(xué)老師。托普仕留學(xué)采用5v1服務(wù)模式，21步精細(xì)服務(wù)流程，硬性四維標(biāo)準(zhǔn)+六維背景提升等留學(xué)服務(wù)體系，為學(xué)生出國留學(xué)申請名校提供保障。